Июль. Республиканский народный праздник «Луд»

«Луд» — это ежегодный традиционный народный праздник коми-ижемцев, который символизирует начало сенокосной страды. Слово «луд» в переводе с коми языка означает «луг». Праздник отражает древнее мировоззрение народа, его связь с природой и земледельческо-скотоводческим укладом жизни. Праздник проводится с целью сохранения самобытной народной культуры коми-ижемцев, воспитания уважения к их истории и традициям. «Луд» проходит при поддержке Министерства национальной политики Республики Коми в рамках проекта «Народный бюджет».

Логотип праздника был создан педагогом из Детской школы искусств с. Ижма Э. Хозяиновой. В 2017 г. дизайн логотипа официально утвердили. Заложенный в логотипе смысл:

• В центре на белом фоне — три женские фигуры в хороводе. Это отсылка к тому, что именно женщина традиционно бережёт и передаёт культурные традиции. Фигуры выполнены с использованием элементов коми орнамента.
• Под хороводом — синие волны. Они символизируют реки Ижму и Печору, на берегах которых исторически живут коми-ижемцы.
• Вся композиция заключена в красный круг. Он работает как оберег и одновременно олицетворяет солнце.
• В символике представлена цветовая гамма, важная для культуры Коми края: красный — жизненная сила и любовь, синий — небесное начало и бескрайние северные просторы, зелёный — необъятные таёжные массивы.

«Луд» проводят в первые выходные дни июля в с. Ижма (Ижемский район Республики Коми). Основное действие разворачивается на заливных лугах левого берега реки Ижмы, в междуречье рек Ижма и Курья. Время проведения — с вечера до восхода солнца.

с. Ижма

В «Луде» принимают участие не только жители Ижемского района, но и представители ижемских коми из Мурманской и Архангельской областей, ЯНАО, Ненецкого и Ханты‑Мансийского округов. Это подчёркивает роль праздника как точки сбора и сохранения общей идентичности.

Артисты из Ненецкого автономного округа на празднике «Луд» (2026 г.).

Истоки «Луда» уходят в глубокую древность, в языческие времена. С праздником у коми‑ижемцев связано множество ярких традиций.

Обрядовые традиции

Хоровод «Ворота». Это центральный элемент праздника: в хороводе участвуют все жители села, независимо от возраста, и он может длиться часами. Хоровод — не просто танец, а символ круга жизни, движения солнца и связи поколений. Прохождение под соединёнными руками в хороводе трактуется как обряд очищения и обновления.

Обряд с землёй и водой «Изьва яг». По окончании хоровода девушки приносят к запевалам землю и воду из своих сёл. Их смешивают, раскладывают по горшочкам и высаживают в них черёмуху. Так символически «делятся» родной землёй и закрепляют единство общин.

«Хоровод невест». Девушки демонстрируют умение носить традиционный наряд и показывают свою готовность к взрослой жизни. В старину именно в это время семьи готовили для девушек новые наряды, а родственники и соседи присматривали будущих невест.

Состязания и игры

Конные скачки. Это одно из главных зрелищ праздника: в скачках участвует до сотни всадников. Для ижемцев конь — священное животное, символ солнца, а сами скачки — способ почтить природные силы и показать мастерство наездников. Раньше даже начинали праздник с того, что табун вытаптывал луга: считалось, так девушки не споткнутся о кочку и не испачкают сарафаны.

Народные игры и силовые забавы. Среди них — перетягивание каната, поиск предмета в стоге сена, ходьба на ходулях, ношение коромысла и другие испытания на ловкость и силу.

Ремесленные и бытовые активности. Гости могут попробовать покосить сено, поплести сети, постирать по-старинному — это помогает сохранить и передать трудовые навыки.

Костюм и внешний облик

Традиционный наряд. Большое значение придаётся женскому костюму: утром надевают более простые варианты, а к вечеру — самые богатые и нарядные. Важны детали: платки, передники, «рукава» (нарядные рубахи), а также особые головные уборы. Например, юрной (венец) девушка надевала лишь раз в жизни — перед венчанием.

Демонстрация мастерства. Умение носить костюм, двигаться в нём, сохранять осанку и достоинство — важная часть «Хоровода невест» и общего представления о женской зрелости.