Живая нить открытий: ученые-юбиляры Республики Коми
Каллистрат Фалалеевич Жаков
Каллистрат Фалалеевич Жаков родился 18 сентября 1866 года в, в деревне Давпон близ Усть-Сысольска (ныне Сыктывкар), в семье коми-зырянского крестьянина. Имя, данное ему при крещении, в переводе с греческого значит «хороший воин», а свое предназначение, сокрытое в имени, он понимал так: «Нет ничего выше правды на земле, и после познания Бога самое великое – служение людям. Я должен быть полезным северянам и всему русскому народу, народу наиболее великому сердцем, но забитому историческими условиями. Боже, помоги мне и дай мир земле!».
После окончания Усть-Сысольского уездного училища и Тотемской учительской семинарии Жаков работал на Холуницком заводе Вятской губернии чернорабочим, волостным писарем в Корткеросе. Затем учился в реальном училище в Вологде и Петербургском лесном институте, был послушником в Заозерской пустыни.
Поступив в Киевский университет, Жаков начал учиться на физико-математическом факультете, перешел на историко-филологический, а осенью 1899 года поступил на такой же факультет Петербургского университета и, будучи еще студентом, обратил на себя внимание как подающий надежды начинающий ученый. Его интересы были сосредоточены в области этнографии, фольклора и языка финно-угорских народов. После выпуска Жакова оставляют при университете для подготовки к профессорскому званию. С 1901 года он преподает русский язык, грамматику коми языка, историю, логику, философию в различных учебных заведениях Петербурга, сдает магистерские экзамены и в 1902 году успешно защищает магистерскую диссертацию «О грамматическом строе зырянского языка».
К. Ф. Жаков пользовался известностью как писатель. К его литературным произведениям относятся автобиографическая повесть «Сквозь строй жизни», сборники рассказов, очерков и сказок на материале этнографии и фольклора народа коми. Особое место в творческом наследии писателя занимает большая поэма «Биармия», обобщающая мотивы и сюжеты народной эпической поэзии коми-зырян.
Самым большим своим достижением Жаков считал создание философского учения, именуемого им «лимитизм», которое было своеобразной попыткой синтезировать философское, естественнонаучное и гуманитарное знание с религиозными представлениями. Учение это имело последователей.
Вся жизнь К. Ф. Жакова был поиском своего пути к высшему Знанию. Он становился то материалистом, отрицающим религию, то идеалистом, намеревавшимся уйти в монастырь, то возглавлял политическую партию, то высмеивал партии и политиков, то резко критиковал Ленина и коммунистов, то вел переговоры о возвращении в Советскую Россию. Студентом он мучительно колебался, выбирая между математикой и историей. Он занимался литературоведением, математикой, астрономией, увлекался психологией, фармакологией, геологией, археологией. Не зря современники называли его «Зырянским Ломоносовым».
Жаков старался содействовать просвещению населения Коми края, предлагал провести реформу школы, ввести преподавание родного языка, считал необходимым изучение коми истории и культуры, издание литературы и выпуск еженедельной газеты на коми языке.
Октябрьская революция застала его в Латвии, где он гостил на хуторе родителей жены. Домой Жаков больше не вернулся. Его жизненный путь завершился в январе 1926 года в Риге, где он и был похоронен. В годы советской власти имя и наследие К. Ф. Жакова, зачисленного в разряд эмигрантов, было предано забвению. Память о нем и его произведения начали возвращаться на родину в последние десятилетия XX века.
В декабре 1990 года прах ученого и писателя был доставлен из Латвии и погребен на кладбище Сыктывкара.
Подробнее с его биографией и трудами, а также с исследованиями его творчества и жизни можно познакомиться здесь https://unkomi.ru/wp-content/uploads/2026/06/ukazatel-ZHakov-K.-F.-2026.pdf
Литература о К. Ф. Жакове
1. К. Ф. Жаков : грани творчества : коллект. моногр. / [Ю. Б. Орлицкий, А. С. Зуева-Измайлова, А. Ю. Котылев и др.]. – Сыктывкар : Институт языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН, 2018. — 308 с. — ISBN 978-5-906394-41-5.
В работе рассмотрено творческое наследие К. Жакова, коми писателя, получившего известность в России начала XX в.; философа, создавшего оригинальную философскую систему; исследователя, изучавшего этнографию финно-угорских народов. Отмечена важная роль К. Жакова в развитии культуры народа коми.
2. Каллистрат Фалалеевич Жаков : жизнь и творчество / [М-во нац. политики Респ. Коми, Центр «Наследие» имени Питирима Сорокина»]. – Сыктывкар : Центр «Наследие» имени Питирима Сорокина, 2016. — 66 с.
Освещаются этапы жизненного пути и основные идеи одного из самых известных коми учёных конца XIX – начала XX века К. Жакова. Выпуск брошюры приурочен к 150-летию со дня рождения учёного.
3.Лимеров П. Ф. Каллистрат Фалалеевич Жаков / Павел Лимеров. – Сыктывкар : Эскöм, 2021. – 256 с. — ISBN 978-5-94080-051-4.
Развёрнутая биография и анализ творчества К. Жакова: его философии (в том числе учения о «лимитизме»), литературной работы, этнографических интересов.
4.Рощевская, Л. П. Коми ученый К. Ф. Жаков / Л. П. Рощевская. – Сыктывкар : КРИРОиПК, 2003. — 133 с. — ISBN 5-7009-0117-х.
Рассматривается научное творчество, издательская и пропагандистская деятельность коми ученого. Приводится обширный библиографический указатель сочинений К. Жакова и литературы о нем. Также представлена поколенная роспись рода Жаковых, переписка Л. П. Рощевской о К. Ф. Жакове.
5.Вишнякова Д. В. Крестьянский род Жаковых в конце XVIII-начале XX века : этнодемографические аспекты изучения / Д. В. Вишнякова // Тайö сьылöм — коми олöм : коми литературалы подув пуктысьяс йылысь уджъяс / М-во нац. политики Респ. Коми, Ин-т яз., лит. и истории Коми науч. центра УрО РАН, Сыкт. гос. ун-т. — Сыктывкар, 2008. — С. 99-106.
В качестве выборки использованы данные, касающиеся рода Жаковых, проживающих на территории Выльгортской волости.
6.Жеребцов И. Л. К. Ф. Жаков — общественный и политический деятель / И.Л. Жеребцов // Тайö сьылöм — коми олоöм коми литературалы подув пуктысьяс йылысь уджъяс / М-во нац. политики Респ. Коми, Ин-т яз., лит. и истории Коми науч. центра УрО РАН, Сыкт. гос. ун.-т. — Сыктывкар, 2008. — С. 107-120.
О попытках К. Ф. Жакова содействовать просвещению населения Коми края.
7.Зиявадинова О. С. Влияние природы на формирование национального менталитета коми: К. Ф. Жаков, П. А. Сорокин / О. С. Зиявадинова // Политические, экономические и социокультурные аспекты регионального управления на Европейском Севере : материалы конф. — Сыктывкар, 2010. — Ч. 2. — С. 63-67.
О работах К. Жакова, в которых обосновывается идея базового значения природы в жизни зырян, развивается мысль о влиянии природы на формирование этноса.
8.Ковалева Е. Д. Проблема соотношения религии и культуры в философии лимитизма К. Ф. Жакова / Е. Д. Ковалева // Филологические исследования на рубеже XX-XXI веков : сб. ст. — Сыктывкар, 2012. — С. 248-249.
Согласно философской теории К. Жакова только благодаря религии возникает культура.
9.Артеев А. Б. Загадочная «Мадонна» : история этого подарка Каллистрату Жакову до сих пор остается непроясненной / Артур Артеев ; фото автора и из открытых источников // Регион. — 2025. — № 1. — С. 40-41 : фот.
История картины «Мадонна» неизвестного художника из фондов Литературного музея Ивана Куратова, которая связана с судьбой Каллистрата Жакова.
10. Созина, Е. К. Книга К. Ф. Жакова «Биармия» в контексте мифотворчества писателя / Е. К. Созина // Арт. – 2009. — № 4. – С. 134-141.
По мнению автора статьи, роман К. Жакова стал своего рода экспериментальной площадкой выработки единого целого, связывающего философию, психологию, этнологию, лингвистические изыскания ученого.